حاولت أن أتقبل أن الدور المنوط بي هو أن أكون ما يسمى بـ “الملكة” في منزلي و أن أكبر مهنة كانت “الأمومة” فقط

مرحبًا يا عائلة “لن تسير لوحدك”،

أكتب هذه السطور في كساد عميق مستمر منذ فترة طويلة. في سن السابعة عشرة، أرتديت الحجاب في المدرسة الثانوية من تلقاء نفسي. بصراحة ، لم أجد صعوبة في ارتداء الحجاب. لم أكن أبدًا فتاة ترتدي ملابس غير متسترة على أي حال. عائلتي، باركهم الله، لا يضغط عليّ أبدًا. لقد وقفوا إلى جانبي بغض النظر عن القرار الذي اتخذته. والآن، للأسف، بالنسبة للقرار الذي سأتخذه من الآن فصاعدًا، بالنسبة لـ “صفحة جديدة تمامًا” كانت في قلبي لفترة طويلة، سيشعرون للأسف بالضيق في الداخل. لكنني متأكدة من أنهم سيقفون إلى جانبي ويظهرون الاحترام. لكنها لا تزال صعبة للغاية. لسوء الحظ إنها صعبة للغاية. عامل المجتمع متعب. عندما يتعلق الأمر بالحجاب ، نجد أنفسنا في أزمة استقطاب حاد وهوية لا يمكن رؤيتها في أي مجتمع عربي. تظهر منطقة متطرفة للغاية في بلدنا عندما يتعلق الأمر بالحجاب؛ مشكلة ما إذا كانت كل خصلة شعر مرئية للنساء غير المحجبات ستسبب لهن الحروق في الجحيم،

قبول الحجاب كمؤشر وحيد لتقوى المرأة و من ناحية أخرى مرور بلادنا بعملية فاشية قاسية ومؤلمة مثل “28 فبراير” والتي تسبب صدمة للنساء المحجبات. في الوقت الحاضر، يُنظر إلى الحجاب أو الشعر الأشقر على أنهما مؤشران على الهوية السياسية. كل هذا أبعدنا و استقطبنا للأسف.و عندما غطيت رأسي في سن 17، لم أدرك حتى أنني كنت أجر نفسي إلى وسط أزمة هوية. 

عمري الآن 20 عامًا ولم أخوض عملية الطباعة هذه. والدتي ترتدي الحجاب و تحكي وهي تبكي إنها طردتها من منطقة عسكرية على يد جندي من وطننا عندما ولدتُ. نفس الأم، تحكي بنفس الألم و الدموع كيف تعرضت للضغط ليس من قبل والدها و لكن من قبل والدتها و نساء أخريات في عائلتها حول الحجاب، واللياقة التي تلقتها من خلال تمزيق ملابسها و رمي طلاء أظافرها من النافذة. اتخذت قرارها بنفسها في ذلك اليوم: “لن أربي ابنتي بهذه الطريقة”. أنا ممتنة لأن والدتي لم تربيني هكذا.

قدمت لي أمي وأبي اقتراحات الحجاب. قيل لي إن الحجاب أمر من الله وأنه سيكون خطوة صحيحة. لم يقل لي قط “ستكونين محجبة”. يتم تشجيعه و تذكيره فقط. والدي الذي ذكرني الحجاب لا يزال يعطيني أحمر الشفاه و تلميع الأظافر التي أريدها كهدايا. لطالما شعرت أنني محظوظة مع العائلة.

عندما كان عمري 17 عامًا، كان لدي شعور بأنني يجب أن أكون أكثر تديناً. شعرت أن عائلتي كانت على المسار الخطأ، و أن يجب أن يكون تدينًا أقوى في مجتمعنا، وأن الحجاب عنصر لا غنى عنه في ذلك. لقد استمعت إلى الكثير من العلماء على الإنترنت، وقرأت كتبهم. على الرغم من أن هذا يؤلمني، في سن السابعة عشر، حاولت أن أتقبل أن الدور المنوط بي هو أن أكون ما يسمى بـ “الملكة” في منزلي و أن أكبر مهنة كانت “الأمومة” فقط. بالنسبة لهم، كانت مسألة ازدحام المسلمين مسألة مهمة للغاية بدلاً من جودتهم. لم يكن من المفترض أن أكون مرئيةً للرجال. كان هذا حرام. كان من الجيد ارتداء الأسود. على سبيل المثال، لم يكن من المفترض أن أعزف على الجيتار. كان من المستحيل بالنسبة لي أن أرتدي ذلك البيكيني حتى بين النساء ،و أن أقف بين النساء اللواتي يرتدين البيكيني. القسم الذي كنت أرغب في دراسته ف لم يكن مسموحًا به أبدًا. ماذا كانت السياسة على أي حال؟ ما هي العلاقات الدولية؟ لا يمكن للمرأة أن تكون مديرة. لا يمكن للمرأة أن تمثل بلدها. لأن حسبهم، الرسول صلى الله عليه وسلم قال شيئًا مثل “المجتمع بحكامه من النساء لن يزدهر”. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن قراءة هذه الكتب الزائفة والكاذبة. كان هناك نوع واحد فقط من الحقيقة. ظننت أن كل هذا تقوى جيدة و حاولت الاستسلام. لكنني لم أستطع…

لحسن الحظ، لم أستطع. بصفتي ابنة لأب يقول “أتمنى أن تصبح ابنتي طيارة f16…” لم أستطع أن أكون “امرأة بالتقوى و  المحجبة”. على العكس، تعلمت لغتين، و فازت بالجامعة، و درست و بحثت كثيرًا، ولم أكن أعتمد بشكل مطلق على أي بنية أو رأي ديني و سياسي. لقد بذلت قصارى جهدي لتحسين نفسي. ذهبت إلى الشرق الأوسط. تساءلت بعمق: “لماذا هؤلاء الناس في مثل هذه الحرب؟ لماذا الجميع قلق جدا؟ لماذا المرأة غير سعيدة؟ لماذا الجميع غير سعداء؟ اين ذهبنا خطأ؟ ألا يستحق هؤلاء الأطفال مستقبلاً أفضل بكثير من الحرب؟ “.

لاحقًا ، صادفت صورًا وكلمات مختلفة تمامًا باسم الإسلام: أولئك الذين يقتلون المتحولين ، يجبرون النساء على تغطية شعرهن، و يقتلون من لا يصلون، و الذين لا يقبلون بشهادة النساء حتى لو كان هناك 1000 امرأة، و أولئك الذين يعتبرون عقول النساء و دياناتهن غير مكتملة… إملاء نظام يتم فيه ترتيب كل شيء لمنفعة الرجال في الدنيا والآخرة. هل كان هذا دين؟ هل كانت تلك أخلاق؟ لا يمكن. لا يمكنني قبول هذا كمؤمنة. ليس لدي أي نية لأكون غير أخلاقية أو استفزاز الرجال، أريد ألا يتم استغلال حياتي الجنسية. لم أعد أصدق أن الشرط الوحيد لذلك هو الحجاب الذي كان يميز بين المرأة الحرة والمرأة المحظية. على الرغم من أنني كنت أرتدي الحجاب؛ في بلد عربي زرته، أنني تعرضت للمضايقات مرات عديدة، و واجهت نظرات مثيرة للاشمئزاز. تجولت في الشارع وفي يدي سكين. بالرغم من كل هذا، لدي كلمة واحدة أقولها لمن يسمون بالرجال المسلمين الذين يقولون إن البقاء في منزلي سيضمن سلامتي:

“أريد حقًا أن أكون مسلمة جيدة. أود أن أشرح شعورنا بالعبودية لأولادي وللإنسانية مثل عدم أكل الأموال بالباطل، و الحب، و العدالة، و التسامح، و السلام، و الفضيلة، و المشاركة، و مساعدة بعضنا البعض، و الابتسام و التحية. لم يعد بإمكاني تحمل هذا الظلم والأطفال العالقين وسط الحرب. أريد أيضًا أن أغير شيئًا و أنا مستعدة لأبذل قصارى جهدي من أجله. عدم ارتداء الحجاب لا يجعلني أقل تديناً منك. مظهر شعري لا يجعلني فاسقة… فكما نطوف في نفس الحرم، فلن يضر بآخرتك إذا صليت معك في نفس المسجد. أنا أفضل أن أخطو خطوة بشجاعة على أن أتابع من يصدر فتاوى من مكانه. و اعوذ بعدل الخالق العظيم “.

قراري بشأن الحجاب ليس واضحا بعد. أعلم أنني سأحصل على رد فعل كأنني قتلت رجلاً أو سأكون “امرأة تستحق الجحيم” طوال حياتي. لكني ألجأ فقط إلى عدل الخالق. ايتها النساء عش الحياة لنفسك. ليس من أجل كلام الآخرين، و لا من أجل والديك و أقاربك. عش لنفسك حتى تتمكن من العيش من أجل المجتمع بأسره.

أنت ذات قيمة ، كلنا ذات قيمة. و لدينا الكثير لإضافته إلى هذا العالم.

الصورة: Oskar Kokoschka

شارك:

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *